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五音如何入五臟?
新聞來源:    點擊數:55    更新時間:2019-06-12 16:32:10    收藏此頁

嵇康《琴賦》有曰:眾器之中,琴德最優。

省級非物質文化遺產(嶺南琴派)代表性傳承人謝東笑老師認為:“古琴音樂作用于人表現在三個層面上”,分別是聲波層面、藝術境界層面和靈魂層面。若論中國樂器中哪件樂器最貼合中國人的文化精神,必然是古琴了。古琴不僅是一種樂器和一種修身養性的手段,更是一種通融了儒道釋的文化。

其次,五音與五臟相通應還體現在五音發于五臟,當發五音時應符合五臟的功能特點,如發角(mi)音柔和順暢應與肝氣的疏泄條達相似;徵(sol)音的熱情喜慶應與心主血脈流暢,神志清明類似;宮(do)音博大敦厚與脾主運化,為氣血生化之源相似;商(re)音鏗鏘有力與肺氣有節律的上升和下降相似;羽(la)音滋潤細膩通腎,腎居下焦而主封藏,應對羽音從下而出的深度。所以說五臟外發五音,五臟功能協調則音韻優美動聽。那么人們常說的“五音不全”是不是可以理解成五臟中的某一臟的音還沒有外發出來呢?

中國傳統醫學很早就認識到,人是一個有機統一的整體,五臟六腑與自然世界存在著某種客觀的對應關系。而音波的不同頻率也對應著五行也對應著人的不同身體位置:

宮——土——脾 商——金——肺

角——木——肝 徵——火——心

羽——水——腎


中醫與中國傳統音樂文化均是在中國傳統文化的土壤中孕育而成,二者基于共同的哲學基礎。古代音樂五音調系統在五行學說的指導下應用廣泛,通過用不同音階音色來影響情志,從而作用于五臟,改善健康,是為“中醫五音療法”。

以徵音(5-So)為主的徵調式樂曲,躁急熱烈如火,節奏歡快。

以羽音(6-La)為主的羽調式樂曲,蒼涼淡蕩如水,風格清純。

以宮音(1-Do)為主的宮調式樂曲,渾和厚重如土,旋律悠揚。

以商音(2-Re)為主的商調式樂曲,悲壯鏗鏘如金,曲風高亢。

以角音(3-Mi)為主的角調式樂曲,圓長清脆如木,曲調親切。

——中醫錦囊
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